Адрес для входа в РФ: exler.world
Баян Шредингера
01.09.2017 15:44
7304
Комментарии (35)
Мне переслали какую-то историю, я ее запостил в FB, история оказалась баяном, я произнес коронную фразу: "Если я раньше не видел - значит, не баян".
А потом подумал. Ведь и для баянов могут быть характерны пограничные состояния. Например, опубликовали какую-то историю, спустя некоторое время она перешла в состояние "баяна". Однако состояние это пограничное по отношению ко мне: ведь если я эту историю еще не прочитал, то по отношению ко мне она должна быть баяном Шредингера, то есть непонятно, существует этот баян с моей точки зрения или нет.
Интересное открытие, как я считаю.
Войдите, чтобы оставить комментарий.
А по Гейзенбергу - смотрит он, значит, на репост и такой: "О, вот он, репост". Смотрит в комментарии - а там молниеносный "баян!!!". А что за репост уже не знает, потому что ты или знаешь, где репост, или когда баян.
Примерно, как сделать комментарии, но из-за баги в коде parent id не сохраняется. И вот у тебя есть 5 репостов на стене и 3 баяна в секунду 😄
Примерно, как сделать комментарии, но из-за баги в коде parent id не сохраняется. И вот у тебя есть 5 репостов на стене и 3 баяна в секунду 😄
Много сложного написано. Но все не так.
Находит, значит, Алекс новую историю. Для него она - обычный кот не баян. И вот сажает он этого кота в ящик репостит он эту историю у себя. Дальше, есть радиоактивное вещество мудрый знаток народного фольклора, который видит эту историю и распадает атом и разбивает колбу с ядом с радостью кричит: "баян". А может быть этот мудрый знаток народного фольклора сегодня занят и не видит эту историю, или видит, но нет радости у него на лице, поэтому он и не кричит с радостью "баян".
В то же время Алекс, который чуть раньше посадил кота в ящик зарепостил эту историю, сидит и смотрит на сам ящик репост, но внутрь не заглядывает. И для него это - кот баян шредингера. Потому как пока не откроет комментарии, не знает, жив кот или мертв баян это или не баян.
Находит, значит, Алекс новую историю. Для него она - обычный кот не баян. И вот сажает он этого кота в ящик репостит он эту историю у себя. Дальше, есть радиоактивное вещество мудрый знаток народного фольклора, который видит эту историю и распадает атом и разбивает колбу с ядом с радостью кричит: "баян". А может быть этот мудрый знаток народного фольклора сегодня занят и не видит эту историю, или видит, но нет радости у него на лице, поэтому он и не кричит с радостью "баян".
В то же время Алекс, который чуть раньше посадил кота в ящик зарепостил эту историю, сидит и смотрит на сам ящик репост, но внутрь не заглядывает. И для него это - кот баян шредингера. Потому как пока не откроет комментарии, не знает, жив кот или мертв баян это или не баян.
Парадокс Вигнера: "Таким им образом, кота можно признать полностью живым (или полностью мёртвым) только тогда, когда все люди во вселенной узнают результат эксперимента. До этого момента в масштабе Большой Вселенной кот, согласно Вигнеру, остаётся живым и мёртвым одновременно (с) Википедия.
Т.е, до тех пор, пока хоть один человек из всего человечества не услышал историю по второму разу она не может быть баяном.
Т.е, до тех пор, пока хоть один человек из всего человечества не услышал историю по второму разу она не может быть баяном.
Интернет есть объективная реальность, данная нам в html.(с) ARPA/CERN. От этого и пляшите.
Мне раз попалась (кажется у немцев) хорошая картинка. Там схематично нарисован грозный такой Шрёдингер в своих очёчках и подписано: Эрвин Шрёдингер убъёт тебя в коробке как кота. Может быть.
Т.е. там так дело обстоит. До того, как Алекс историю прочитал, её вообще не существует. Как только он начинает её читать, он начинает представлять, что многие её читали и она является бояном. В то же время он думает о том, что её могли и не читать, и она бояном не является. Каждая такая мысли является редукцией фон Неймана, но не доведённой до конца, т.е. Алекс начинает генерировать вокруг себя параллельные вселенные, которые в виде мыльных пузырей медленно разлетаются во все стороны от него. Потом он публикует историю на фб, ему пишут, что это боян. Щёлк и мгновенно все пузыри лопаются, кроме того, в котором боян. Но Алекс выдаёт коронную фразу и щёлк, вокруг него формируется вселенная, где не боян. Но боянистая тоже остаётся. Так и живём раскорякой.
Alex Exler: если я эту историю еще не прочитал, то по отношению ко мне она должна быть баяном Шредингера, то есть непонятно, существует этот баян с моей точки зрения или нет.
У Шрёдингера кажися суперпозиция. То есть история, пока её не прочитаешь является одновременно и баяном и не баяном.
Баян не определяется старая-не старая. Пословица не баян же. Тривиальная или банальная(баянальная).
Баян.
Гуманитарии, блин. Принцип неопределенности - Гейзенберга. Бублик - Экслера. Кот - Шредингера. А правило - буравчика:D
Peter Zabriski:
А правило - буравчика
А правило - буравчика
В крайнем случае -- левой руки.
Peter Zabriski: Принцип неопределенности - Гейзенберга. Бублик - Экслера. Кот - Шредингера.
Не, история с точки зрения Алекса в суперпозиции, пока он не начал наблюдать, что она распространена, или нет. Т.е. пока он не устроил коллапс волновой функции путём наблюдения, история и "боян" и "не боян" одновременно. Чистый "боян Экслера", никаких принципов неопределённости.
Peter Zabriski:
Гуманитарии, блин. Принцип неопределенности - Гейзенберга. Бублик - Экслера. Кот - Шредингера. А правило - буравчика
Гуманитарии, блин. Принцип неопределенности - Гейзенберга. Бублик - Экслера. Кот - Шредингера. А правило - буравчика
Я слышу голос РАЗУМА! 😄
Peter Zabriski: А правило - буравчика
Буравчека. Названо в честь Чешского физика Иоахима Буравчека.
Peter Zabriski:
Гуманитарии, блин. Принцип неопределенности - Гейзенберга. Бублик - Экслера. Кот - Шредингера. А правило - буравчика
Гуманитарии, блин. Принцип неопределенности - Гейзенберга. Бублик - Экслера. Кот - Шредингера. А правило - буравчика
Ну, все не так, кроме этого, конечно 😄
Не, Алекс, это вы раньше были отпетым баянистом 😉, а последние годы вроде все норм, свежачок 😄
SwMidas:
Не, Алекс, это вы раньше были отпетым баянистом , а последние годы вроде все норм, свежачок
Не, Алекс, это вы раньше были отпетым баянистом , а последние годы вроде все норм, свежачок
Я и не знал. Вы мне открыли глаза. А тут вон Энгрибердс... ой, Энгримен яро минусует и читает изредка.
Мдя. Думал, что я один сегодня пьяный...
ForestLabs: Мдя. Думал, что я один сегодня пьяный...
Да щаз. Сегодня же 1-е сентября. Встреча однокласников, портвешок за школой... Хотя кто их знает, нынешних школьников:))
ForestLabs: Мдя. Думал, что я один сегодня пьяный...
Ты точно не один, факт. Я, правда, ни разу не пьяный до сих пор. Но это просто старость, вероятно.
Если в чем-то и можно быть уверенным,- то это лишь в том, что ни в чем уверенным быть нельзя! И если это утверждение истинно - то оно ложно...
Согласно последним законам (в том числе - закон Яровой) в рф не действует принцип неопределённости Шрёдингера. Следствие законов рф - при принудительном перемещении квантового компьютера на территорию рф он превращается в банальный бинарный суперкомпьютер.
P.S. При пересечении границы рф улыбка кота бБублика перманентно исчезает для наблюдателя на этой территории. Однако наблюдатель из шенгена продолжает её видеть.
P.S. При пересечении границы рф улыбка кота бБублика перманентно исчезает для наблюдателя на этой территории. Однако наблюдатель из шенгена продолжает её видеть.
MetaReks:
принцип неопределённости Шрёдингера.
принцип неопределённости Шрёдингера.
Точно Шрёдингера ? Не Гейзенберга ?
MetaReks: при принудительном перемещении квантового компьютера на территорию рф он превращается в банальный бинарный суперкомпьютер.
P.S. При пересечении границы рф улыбка кота бБублика перманентно исчезает для наблюдателя на этой территории. Однако наблюдатель из шенгена продолжает её видеть.
Полагаю, что физическое перемещение предмета на территорию РФ для толкования её законами необязательно, вполне достаточно перемещения наблюдателя. В расширеном толковании для подтверждения лояльности скрепам можно наблюдателя не перемещать физически, подойдёт ментальный перенос. В прикладном понимании, лояльному наблюдателю необязательно иметь гражданство РФ или находиться на её территории, чтобы видеть в отечественном банальном бинарном компьютере настоящий квантовый. Равно как наоборот, в настоящем зарубежном квантовом видеть банальный бинарный.
А вот в улыбку кота Бублика изначально заложена дуальность толкования. Неподготовленый лояльный наблюдатель не сможет самостоятельно определиться с её наличием без разъяснений кому, по какому поводу и с какой целью улыбается искомый кот. Поэтому для такого неподготовленного наблюдателя улыбка кота будет одновременно существовать и не существовать, вполне согласуясь с принципом неопределённости Шрёдингера.
Всегда найдется человек, который лучше тебя, в чем ты себя считаешь лучшим.
И наооборот - всегда найдется человек, который хуже тебя, в чем ты считаешь себя не компетентным
И наооборот - всегда найдется человек, который хуже тебя, в чем ты считаешь себя не компетентным
Валеро:
Всегда найдется человек, который лучше тебя, в чем ты себя считаешь лучшим.
И наооборот - всегда найдется человек, который хуже тебя, в чем ты считаешь себя не компетентным
Всегда найдется человек, который лучше тебя, в чем ты себя считаешь лучшим.
И наооборот - всегда найдется человек, который хуже тебя, в чем ты считаешь себя не компетентным
Вот иманна! Допустим, Алекс считает, что порошкового алкоголя в природе не существует, но неДимон лучше знает, и даже требует его запретить в духовноскрепной .
А сейчас всё очень быстро баянеет ) Вина соцсетей и доступности интернета ) Сверхдоступности )
Вообще, как я считаю, нужно старые истории разделить на три категории в зависимости от степени старости: 1. гармонь, 2. аккордеон и 3. баян.
В таком случае это уже "баян Экслера" получается согласно "принципу неопределеннобаянистости Экслера".
Но вообще, поскольку известно, что ты эту историю ещё не читал, она не является баяном для тебя. Однако же для стороннего наблюдателя действительно сохраняется неизвестность. Следовательно, если заменить Экслера на кота, а известность или неизвестность Экслеру данной конкретной истории - на "живость" или "мёртвость", то мы получим классический мыслеэксперимент Шрёдингера. Отсюда получается, что речь идёт не о "баяне Шрёдингера" и не о "баяне Экслера", а об "Экслере Шрёдингера", а столько непонятных слов подряд - это уже перебор, ящетаю.
Но вообще, поскольку известно, что ты эту историю ещё не читал, она не является баяном для тебя. Однако же для стороннего наблюдателя действительно сохраняется неизвестность. Следовательно, если заменить Экслера на кота, а известность или неизвестность Экслеру данной конкретной истории - на "живость" или "мёртвость", то мы получим классический мыслеэксперимент Шрёдингера. Отсюда получается, что речь идёт не о "баяне Шрёдингера" и не о "баяне Экслера", а об "Экслере Шрёдингера", а столько непонятных слов подряд - это уже перебор, ящетаю.
